Festa de São Judas Tadeu em Botucatu

A Paróquia Sagrado Coração de Jesus estará realizando o Tríduo Preparatório e também um Almoço Italiano, não percam!

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Bote Fé em Marília! Cruz e Ícone foram acolhido por 7 mil jovens de nossa Provincia

Bote Fé em Marília reúne sete mil pessoas em torno da Cruz e do Ícone de Nossa Senhora

Por Eduardo Carnello Jatobá - Secretário da Pascom da Diocese de Marília

Como era esperado, o Bote Fé Marília reuniu uma multidão de jovens, crianças, adultos e idosos para verem de perto os Símbolos da JMJ num evento que contou com muito agito, emoção e encontro com Deus no último domingo (16) na cidade de Marília.

O dia amanheceu bem cedo para os milhares de participantes que vieram de todas as dioceses da Província de Botucatu (composta pela Arquidiocese de Botucatu e as dioceses de Araçatuba, Assis, Bauru, Lins, Marília, Ourinhos e Presidente Prudente). Ninguém se importou com a distância! Os jovens formaram suas caravanas e fizeram bonito para vir louvar a Deus todos juntos como irmãos.

Por volta das 9h20 os Símbolos saíram em carreata do Mosteiro Maria Imaculada, da Ordem das Irmãs Clarissas, que hospedaram a Cruz e o Ícone de Nossa Senhora durante a tarde do sábado (15) e passaram a madrugada rezando junto aos Símbolos.

Após cruzar a cidade, a carreata chegou, por volta das 10h20, às dependências do Ginásio de Esportes da Universidade de Marília (Unimar), aonde os jovens já faziam muita festa na expectativa da chegada. Deu-se início à solene missa presidida pelo Arcebispo de Botucatu, Dom Maurício Grotto de Camargo, e concelebrada pelos bispos e muitos padres da Província. Os sacerdotes entraram no ginásio na procissão inicial da missa e, após tomarem seus lugares ao redor do altar e um vídeo ser exibido, os Símbolos adentraram o local preenchido de jovens ansiosos por os verem. A alegria foi grande! Aplausos tomaram conta do ginásio completamente lotado. Muitos se emocionaram ao ver a mesma Cruz que o Beato João Paulo II entregou para peregrinar os países sede das JMJ.

A missa foi celebrada com muito fervor pelos que ali estavam, contando com encenações, testemunho de uma jovem que foi à JMJ Madri 2011 e toda a liturgia preparada pelos jovens da Província Após a bênção final, os jovens tiveram um momento para realizarem um intervalo e se confraternizarem. Rapidamente os que estavam no ginásio buscavam seus lanches na parte de fora e voltavam para ficar a frente da Cruz.

No período da tarde foram realizados alguns shows com cantores da região, uma encenação, mais testemunhos e momentos de oração. Foi um momento único para os que ali estavam. Sem dúvidas, um evento que ficará guardado no coração de cada participante que poderá levar o testemunho da alegria aos seus amigos e familiares.

Já no final da tarde, D. Maurício deu a bênção de envio aos jovens que retornaram às suas casas felizes por terem vivido esse momento, mas com a vontade que essa festa pudesse durar mais tempo ainda. A verdade é que o domingo passou rápido para tanto fervor! Quase não vimos o tempo passar com as atividades que foram realizadas.

Por volta das 17h, a Cruz e o Ícone de Nossa Senhora foram entregues a uma delegação de jovens da Diocese de Bauru, que, radiantes, seguiram levando os Símbolos para a Universidade do Sagrado Coração (USC), em Bauru, aonde ficaram durante toda a noite do dia 16 e toda a segunda-feira (17) .

Não há palavras suficientes para descrever este dia em que sentimos Deus muito próximo de todos na união de jovens de todos os cantos do centro-oeste paulista, reunidos como verdadeiros irmãos na fé para a festa que celebra a vida e a esperança que veem de Deus. Só quem participou pode descrever esta experiência!

Agradecemos a todas as pessoas que estiveram empenhadas organização do Bote Fé Marília e, claro, àqueles que vieram participar. Nossa alegria permanece plena por sabermos que Deus bota fé na juventude e os jovens correspondem botando sua fé no seu Criador. Aos jovens das dioceses que receberão a Cruz e o Ícone, fica nossa exortação para que participem e também sintam esse contato com Deus por meio dos Símbolos e da juventude reunida.

Acesse as mídias sociais para ter acesso a vídeos e fotos do Bote Fé Marília:

Site: http://www.diocesedemarilia.org.br

Youtube: http://www.youtube.com/pascommarilia

Picasa: http://picasaweb.google.com/pascom.marilia

Catequese do Papa Bento XVI sobre a Bondade de Deus

Queridos irmãos e irmãs:

Hoje, gostaria de meditar convosco um Salmo que resume toda a história de que o Antigo Testamento nos dá testemunho. Trata-se de um grande hino de louvor, que celebra o Senhor nas múltiplas e repetidas manifestações da sua bondade ao longo da história dos homens; é o Salmo 136 – ou 135, segundo a tradição greco-latina.

Solene oração de ação de graças, conhecida como o "Grande Hallel", este Salmo é cantado tradicionalmente no final da ceia pascal judaica e foi, provavelmente, também rezado por Jesus na última Páscoa celebrada com seus discípulos; a isso, parece de fato aludir a anotação dos Evangelistas: "Depois de terem cantado o hino, foram para o Monte das Oliveiras" (Mt 26, 30; Mc 14, 26). O horizonte do louvor ilumina, assim, o difícil caminho para o Gólgota. Todo o Salmo 136 executa-se na forma de ladainha, cantada por repetição antifonal "porque o seu amor é para sempre". Ao longo do poema, são enumeradas as muitas maravilhas de Deus na história humana e as suas intervenções em curso em favor de seu povo; e a cada proclamação da ação salvífica do Senhor responde a antífona com a motivação fundamental do louvor: o amor eterno de Deus, um amor que, de acordo com o termo hebraico utilizado, implica fidelidade, misericórdia, bondade, graça, ternura.É esse o motivo unificador de todo o Salmo, repetido de forma sempre gradual, enquanto mudam as suas manifestações pontuais e paradigmáticos: a criação, a libertação do Êxodo, o dom da terra, a ajuda providente e constante do Senhor com relação a seu povo e toda a criatura.

Após um tríplice convite a dar graças a Deus soberano (vv. 1-3), celebra-se o Senhor como Aquele que faz "grandes maravilhas" (v. 4), a primeira das quais é a criação: os céus, a terra , as estrelas (vv. 5-9). O mundo criado não é um simples cenário em que se insere o agir salvífico de Deus, mas é o início mesmo desse agir maravilhoso. Com a criação, o Senhor se manifesta em toda a sua bondade e beleza, compromete-se com a vida, revelando um desejo pelo bem do qual surge cada um dos outros atos de salvação. E, em nosso Salmo, ecoando o primeiro capítulo do Gênesis, o mundo criado é sintetizado em seus principais elementos, com particular ênfase nos astros, no sol, na lua, nas estrelas, criaturas magníficas que governam o dia e a noite. Não se fala aqui da criação do ser humano, mas ele está sempre presente; o sol e a lua existem para ele – para o homem –, para marcar o tempo do homem, colocando-o em relação com o Criador, sobretudo através da indicação dos tempos litúrgicos.

E é exatamente a festa da Páscoa que é evocada logo após, quando, passando pela manifestação de Deus na história, começa com o grande acontecimento da libertação da escravidão egípcia, do Êxodo, traçado em seus elementos mais significativos: a libertação do Egito com a praga dos primogênitos egípcios, a saída do Egito, a passagem do Mar Vermelho, o caminho no deserto até a entrada na Terra Prometida (vv. 10-20). Estamos no momento original na história de Israel. Deus interveio poderosamente para levar o seu povo à liberdade; através de Moisés, seu enviado, impôs-se ao Faraó, revelando-se em toda a sua grandeza, e, finalmente, quebrou a resistência dos egípcios com o terrível flagelo da morte dos primogênitos. Assim, Israel pode deixar o país da escravidão, com o ouro dos seus opressores (cf. Ex 12,35-36), "de cabeça erguida" (Ex 14, 8), regozijando-se no sinal da vitória. Também no Mar Vermelho o Senhor age com misericordioso poder. Frente a um Israel amedrontado por ver os egípcios que os perseguem, a ponto de se arrependerem de terem deixado o Egito (cf. Ex 14,10-12), Deus, como diz o Salmo, "dividiu o Mar Vermelho em duas partes [...],fez passar Israel em seu meio [...] e derrubou o Faraó e seu exército" (vv. 13-15). A imagem do Mar Vermelho "dividido" em dois parece evocar a ideia do mar como um grande monstro que é cortado em dois pedaços e, assim, torna-se inócuo. O poder do Senhor vence a periculosidade das forças da natureza e daquelas militares, colocadas em campo pelos homens: o mar, que parecia barrar o caminho para o povo de Deus, deixa passar Israel a pé enxuto, e, em seguida, fecha-se sobre os egípcios abatidos. "A mão poderosa e braço estendido" do Senhor (cf. Dt 5,15, 7,19, 26,8) mostram-se assim em toda a sua força salvífica: o injusto opressor foi vencido, engolido pelas águas, enquanto o povo de Deus "passa" para continuar sua jornada para a liberdade.

A esse caminho faz, agora, referência o nosso Salmo, recordando com uma frase brevíssima o longo peregrinar de Israel até a terra prometida: "Conduziu seu povo no deserto, porque o seu amor é para sempre" (v. 16). Essas poucas palavras contêm uma experiência de quarenta anos, um tempo decisivo para Israel, que, deixando-se guiar pelo Senhor, aprende a viver na fé, na obediência e na docilidade à lei de Deus. São anos difíceis, marcados pela dureza da vida no deserto, mas também anos felizes, de confiança no Senhor, de confiança filial; é o tempo da "juventude", como o define o profeta Jeremias falando a Israel, em nome do Senhor, com expressões cheias de ternura e nostalgia: "Lembro-me de tua afeição quando eras jovem, de teu amor de noivado, no tempo em que me seguias ao deserto, à terra sem sementeiras" (Jr 2, 2). O Senhor, como o pastor do Salmo 23, que contemplamos em uma catequese, por quarenta anos guiou o seu povo, educou-o e amou-o, conduzindo-o para a terra prometida, vencendo também as resistências e a hostilidade dos povos inimigos que queriam obstruir o caminho da salvação (cf. vv. 17-20).

No desenrolar das "grandes maravilhas" que o nosso Salmo enumera, chega-se assim ao momento do dom conclusivo, no cumprimento da promessa divina feita aos Padres: "Deu a sua terra por herança, porque p seu amor é para sempre; em herança a Israel, seu servo, porque o seu amor é para sempre" (vv. 21-22). Na celebração do amor eterno do Senhor, faz-se agora uma memória do dom da terra, um presente que o povo deve receber sem nunca apossar-se dela, vivendo continuamente em uma atitude de aceitação agradecida e grata. Israel recebe o território em que habitar como "herança", um termo que designa de modo genérico a posse de um bem recebido de outro, um direito de propriedade que, especificamente, faz referência ao patrimônio paterno. Uma das prerrogativas de Deus é a de "dar"; e agora, no final do caminho do Êxodo, Israel, destinatário do dom, como um filho, entra na terra da promessa cumprida. Terminou o tempo da peregrinação sob as tendas, numa vida marcada pela precariedade. Agora, começou o tempo feliz da estabilidade, da alegria de construir as casas, de plantar as vinhas, de viver em segurança (cf. Dt 8,7-13). Mas é também o tempo da tentação idolátrica, da contaminação com os pagãos, da autossuficiência que faz esquecer a Origem do dom. Por isso, o Salmista menciona a humilhação e os inimigos, uma realidade da morte em que o Senhor, mais uma vez, revela-se como Salvador: "Na nossa angústia, recordou-se de nós, porque o seu amor é para sempre; libertou-nos dos nossos adversários, porque o seu amor é para sempre" (vv. 23-24).

Neste ponto surge a pergunta: como podemos fazer deste Salmo uma oração nossa, como podemos apropriar-nos, para a nossa oração, deste Salmo? Importante é a estrutura do Salmo, no início e no fim: a criação. Voltaremos a este ponto: a criação como grande dom de Deus do qual vivemos, no qual Ele se revela em sua bondade e grandeza. Portanto, ter presente a criação como dom de Deus é um ponto comum para todos nós.Depois segue a história da salvação. Naturalmente, nós podemos dizer: essa libertação do Egito, o tempo do deserto, a entrada na Terra Santa e, em seguida, os outros problemas, que estão muito longe de nós, não são a nossa história.Mas devemos estar atentos à estrutura fundamental desta oração. A estrutura fundamental é que Israel recorda-se da bondade do Senhor.Nessa história, há muitos vales escuros, há muitas passagens de dificuldade e morte, mas Israel recorda-se de que Deus era bom e, então, consegue sobreviver neste vale escuro, neste vale da morte, porque se recorda do Senhor. Israel tem a memória da bondade do Senhor, de seu poder; sua misericórdia é para sempre. E isso é importante também para nós: ter uma memória da bondade do Senhor. A memória torna-se uma força de esperança. A memória nos diz: Deus existe, Deus é bom, eterna é a sua misericórdia. E assim a memória abre, mesmo na escuridão de um dia, de um período, a estrada para o futuro: é luz e estrela que nos guia. Também nós temos uma memória do bem, do amor misericordioso, eterno de Deus. A história de Israel já é uma memória também para nós, como Deus se mostrou e criou seu próprio povo. Depois, Deus se fez homem, um de nós: viveu conosco, sofreu conosco, morreu por nós. Permanece conosco no Sacramento e na Palavra. É uma história, uma memória da bondade de Deus, que nos assegura a sua bondade: o seu amor é eterno. E, depois, também nestes dois mil anos da história da Igreja, existe sempre, de novo, a bondade do Senhor. Após o período obscuro da perseguição nazista e comunista, Deus libertou-nos, mostrou-nos que é bom, que tem força, que a sua misericórdia é para sempre. E, como na história comum, coletiva, está presente esta memória da bondade de Deus, essa ajuda-nos, torna-se uma estrela de esperança, ainda que cada um tenha a sua história pessoal de salvação, e devemos realmente valorizar essa história, ter sempre a memória das grandes coisas que Ele fez na nossa vida, para ter confiança: a sua misericórdia é eterna. E se, hoje, estamos na noite escura, amanhã Ele nos liberta, porque a sua misericórdia é eterna.

Retornemos ao Salmo, porque, no final, ele retorna à criação. O Senhor – assim diz – "dá alimento a toda a carne, porque o seu amor é para sempre" (v. 25). A oração do Salmo conclui-se com um convite ao louvor: "Dai graças ao Deus dos céus, porque o seu amor é para sempre". O Senhor é Pai bom e providente, que dá herança aos seus filhos e dá a todos o alimento para viver.O Deus que criou os céus e a terra e os grandes luminares celestes, que entra na história humana para trazer a salvação para todos os seus filhos, é o Deus que preenche o universo com a sua presença de bem, cuidando de nossa vida e dando-nos o pão. O poder invisível do Criador e Senhor cantado no Salmo revela-se na pequena visibilidade do pão que nos dá, com o qual nos faz viver. E assim esse pão de cada dia simboliza e sintetiza o amor de Deus como Pai, e abre-nos para o cumprimento do Novo Testamento, aquele "pão da vida", a Eucaristia, que nos acompanha na nossa existência de crentes, antecipando a alegria definitiva do banquete messiânico no céu.

Irmãos e irmãs, o louvor benedicente do Salmo 136 fez-nos reconstituir as etapas mais importantes da história da salvação, até chegar ao mistério pascal, em que a ação salvífica de Deus atinge o seu ápice. Com alegria, celebremos, portanto, o Criador, Salvador e Pai fiel, que "amou tanto o mundo que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna" (Jo 3, 16). Na plenitude dos tempos, o Filho de Deus se fez homem para dar a sua vida pela salvação de cada um de nós, e dá-se como pão no mistério eucarístico para fazer-nos entrar na sua aliança, que nos torna filhos. A esse ponto chega a bondade misericordiosa de Deus e a sublimidade do seu "amor para sempre".

Quero, por isso, concluir esta Catequese fazendo minhas as palavras que São João escreve em sua Primeira Carta e que deveremos sempre manter presentes na nossa oração: "Considerai com que amor nos amou o Pai, para que sejamos chamados filhos de Deus. E nós o somos de fato" (I Jo 3, 1). Obrigado.

[No final da audiência, Bento XVI saudou os peregrinos em vários idiomas. Em português, disse:]

Queridos irmãos e irmãs:

Hoje queria meditar convosco o salmo 136, um solene hino de louvor que celebra as inúmeras manifestações de bondade do Senhor para com os homens. Conhecido como o “Grande Hallel”, este salmo é cantado tradicionalmente no final da Ceia pascal hebraica; isso mesmo deve ter feito o próprio Jesus na Última Ceia com seus discípulos. A antífona “eterno é o seu amor” acompanha a narração dos diversos prodígios de Deus na história. De fato, a motivação fundamental do louvor é o amor eterno de Deus: um amor manifestado já desde o início da criação e que vai se reafirmando nos prodígios do Êxodo, na longa travessia do deserto, na conquista da terra prometida, nos momentos de humilhação e desgraça. Por fim, o Salmo louva a bondade de Deus, “que a todo ser vivente alimenta”. Assim, sintetiza o amor paternal de Deus por nós e abre-nos à promessa da Eucaristia, o alimento que acompanha a nossa caminhada de fé.

Amados peregrinos de língua portuguesa, sede bem-vindos! A todos saúdo com grande afeto e alegria, de modo especial a quantos vieram do Brasil com o desejo de encontrar o Sucessor de Pedro. “Vede que grande presente de amor o Pai nos deu: sermos chamados filhos de Deus! E nós o somos!” Possa Ele sempre vos abençoar a vós e as vossas famílias! Ide em paz!

[Tradução: Canção Nova.

©Libreria Editrice Vaticana]

10º Cerco de Jericó na Paróquia Santo Antonio de Macatuba.

 "Está acontecendo em Macatuba de 17 a 23 de outubro o 10º Cerco de Jericó com o tema "Famílias Restauradas Pelo Poder da Oração" e conta com a presença de varios sacerdotes convidados.No dia 19 (quarta-feira) a santa missa da saúde será celebrada pelo Frei Rinaldo Stecanela, da TV Século XXI, ás 19:30h, no ginásio de esportes de Macatuba. Maiores informações clique na imagem ao lado para conhecer a programação completa.

Assembléia da Pastoral Catequética em Botucatu.

Aconteceu no dia 16 de outubro a Assembléia da Pastoral Catequética no Centro de Pastoral e Missão de Botucatu. Participaram dessa Assembléia todas as coordenações das Regiões Pastorais de nossa Arquidiocese (Botucatu, Avaré, Laranjal Paulista e Lençóis Paulista)

A Assembléia teve início ás 14h com uma linda adoração ao Santíssimo. Momento especial que os catequistas puderam sentir o calor de Jesus em seus corações.

O catequista é aquele que se sente o Espírito Santo para que possa Evangelizar e catequizar. Uma pergunta que ficou desse momento foi: “Sem a Eucaristia como podemos sentir a presença de Jesus”

Foram discutidos vários assuntos como objetivo nesta Assembléia, conhecer nossa realidade de Iniciação Cristã nas diversas paróquias de nossa Arquidiocese e apresentar para nosso Arcebispo Dom Maurício um breve resumo desta assembléia – sendo assim, podemos conhecer que tipo de pastoral necessitamos para que a Iniciação Cristã cumpra sua missão evangelizadora.

Pe. Willian César Nunes (presidente da Comissão Bíblico Catequética da Arquidiocese) conduziu toda a Assembléia. Através de questionamentos em grupos, orientou a responder as perguntas referentes a realidade paroquial da catequese.

Para as equipes regionais, Pe. Wilian, orientou a conhecerem as necessidades paroquiais para, assim, dar seqüência dos trabalhos para o próximo ano como calendários, formações, etc.

Colaborou com esse artigo a Coordenação RP4 (Lençóis Paulista)

EM BOTUCATU, A PARÓQUIA SAGRADA FAMÍLIA SE PREPARA PRA O 1º RETIRO DE EVANGELIZAÇÃO QUERIGMÁTICA

Na última 6ª feira, 14.10, Mons. José Loruso esteve presente na Paróquia Sagrada Família,em Botucatu, a convite do pároco Pe. Ludovico Lara, para apresentar aos leigos daquela comunidade o “Despertar Missionário”, que vem a ser um encontro preparatório aos que poderão vir a participar do 1º Retiro de Evangelização Querigmática. O tempo chuvoso não impediu a participação da comunidade. Inúmeros fiéis estiveram presentes A dinâmica descontraída usada pelo nosso “padre Zézinho”fez com que nossos irmãos pudessem absorver com muita atenção e carinho ao excelente conteúdo da apresentação. Padre Ludovico, satisfeito com a participação dos fiéis, informou aos presentes que o Retiro de Evangelização Querigmática deverá acontecer no mês de fevereiro de 2012.

Muitos terão a oportunidade de viver esse momento, momento que busca levar a pessoa a adesão incondicional a Jesus e assim a se tornar uma criatura renovada. Como missionário o compromisso que se precisa ter é ir a todos, dando-lhes tudo, e por isso envolver a todos. Comunidade da Paróquia Sagrada Família, é preciso acreditar que o Espírito Santo estará com todos e será “Ele” que os conduzirá nessa missão da igreja que é a caminhada da evangelização.

PARÓQUIA NOSSA SENHORA DE FÁTIMA DE BOTUCATU REALIZA CASAMENTO COMUNITÁRIO NESTE PROXIMO DOMINGO.

Todos os anos a Pastoral da Família desta Paróquia se empenha na organização do Casamento Comunitário ; Oportunidade de todos os casais unidos só no civil ou que apenas vivem juntos regularizarem sua situação no Religioso e no Civil .

No ano passado 25 casais regularizaram sua situação e neste ano foram 15 os que se apresentaram e fizeram a preparação para no próximo domingo dia 23/10 as 10h30 receberem o Sacramento do Matrimônio em nossa Igreja Matriz.

Existem vários outros também que impossibilitados para essa data já receberam o Sacramento do Matrimônio  durante os mês de setembro e outros que marcaram para depois ; de forma que o numero de Legitimações ao todo ultrapassam os 25 do ano passado com graça de Deus.

FESTA DO PADROEIRO NO SETOR SÃO LUCAS DA PARÓQUIA NOSSA SENHORA DE FÁTIMA DE BOTUCATU.

São Lucas 

Após as Missas Festivas dos Padroeiros dos setores paroquiais São Mateus , São Vicente de Paulo e Santa Terezinha  e N Sra Aparecida , na noite de hoje , 18/10 , Dia de São Lucas , teremos a Missa Festiva no Setor São Lucas de Nossa Paróquia na residência do Casal Adalto e Lourdes Diniz  na Rua 1° de Maio na Vila Antártica .

Geralmente em todas as Missas festivas nos setores se reúnem aproximadamente umas 200 pessoas que após se alimentar do Pão da Palavra e da Eucaristia se confraternizam no final da missa também com salgados e doces partilhados na comunidade.

São Lucas , autor do Evangelho que leva seu nome e do livro dos Atos dos Apóstolos , especialmente neste Livro retrata para nós como viviam as primeiras comunidades  perseventantes e unidas na Doutrina dos Apóstolos , na Oração , na Eucaristia e na Vida Fraterna ( At 2, 42-47 ) que assim possam viver as Comunidades de Hoje e serem verdadeiramente Evangelizadas e Evangelizadoras.

Dia Nacional da Juventude........Participem......

Encontro em Avaré